30/30

看了同学买的实体书，自己还买了《30/30》，Martín Coria的书真的费脑子，当初和同学一起读的时候还一直讨论那信到底是谁写的😂😂，感觉阿衡和阮阮有很多相似之处，但是因为"林林"，阮宁和俞迟之间有好多误会，他那里知道，林林从来都是他，哎，幸好两部书结局都是好的！

Martín Adjemián的诗深奥，浪漫，美丽又有点悲伤。使人读诗的时候总是要跟他一同沉浸在浪漫也带点悲伤的诗里……

细节密度之大以至于每一处描写都像没有留白的剧照，于无声处听惊雷，用简短的台词勾勒复杂的人性，读罢回味悠长。

听完此剧才觉争取民主与人权的斗争是多么的曲折艰辛与不易！此番，才能领悟为什幺人说"生命诚可贵 爱情价更高 若为自由故 两者皆可抛"一一人非蝼蚁。也才理解虽然疫情可怕，殴美相当的民众为什么坚持不愿交付他们的自由来避免传染的可能。阶级也好，两性也好，种族也好，都为了奴役或挣脱奴役前赴后继地斗争着，这就是历史。

看完整本现在感觉还是迷迷糊糊的。 感觉和熔炉很像，里面使用了大量功底深厚的句子，本来想慢慢读，但是压抑的气氛让我不能停留。 这个世界真是奇怪，充满了我们认为不可能，认为小概率的事情，我们总以为这些悲惨的事情都是影视作品里的，就像别人家的小孩一样，是一个虚指。没想到真的发生了，只是有幸没有发生在我们自己身上，既然有发生的可能，就说也有可能发生在我们身上，也就是说可能只是时间问题。 看到了三种不幸，房思琪被无情摧毁的不幸，婚后暴力事件的不幸，还有明明是朋友却不相知的不幸。 性总是发生在黑夜，总是在秘密进行，都羞于讨论，更是羞于传授基本常识。本来可以避免的一些事情，却在不断的在黑暗之中发生着，大家好像都在粉饰太平，知道却互相袒护，结果让这个世界扭曲了，大家开始用坏事分类了，大家开始用坏事攀比了，好像只要在那样的体系，不做坏事反而无法生存了。法不责众，大家都觉得只要大家一起犯错，法律就没有办法惩治。好像大家都一起做坏事，坏事还成了大家互相攀比的资本了，真是一个畸形的环境。 网络暴力，这是个什么样的时代？信息时代，大家都变得越来越没有耐心了，一开始看文字，慢慢的不美观，文字里配图，慢慢的太麻烦，直接在图片里配文字，而后直接开始看短视频。好像快文化深入人心，抓住了人，但是吃快文化的人，吃到了什么？热点是目前最火热的词汇，什么人都想蹭，都梦想一夜暴富，成为名人。一有热点，大家争相发表看法，争相分享自己的看法，与其说粉丝时代不就是大众传媒，全民广告吗？有时候发布者为迎合某些人的口味，故意视频拼接，将真相从一边引导到另一边。记得看全名目击的时候，有个场景，伪造证据，然后让舆论制造压力，有时候这舆论真的就是真的吗？总是会有弄潮儿引领风骚，左右舆论走向，我们看到的只是事情的一部分，事情的真相只有当事人最清楚，我们不曾经历，就算是把全部证据摆在我们面前，我们能靠自己的逻辑推理获得事情的真相吗？ 坏人最终逍遥法外，我们又能做什么呢？

宏大的背景设定与世界观，细节详实，情节合理，我愿称之为网络剧集之最！期待第二部。

感觉编剧在武媚娘这个梗上很难过去了，武媚娘成为武则天不完全是因为她个人能力，李治的身体不好才让武媚娘有了接触朝政的机会，本剧的李恪完全不同，身体好，对朝臣的掌控力也很强，想要不然武媚娘没有机会接触朝政是非常容易的事情，可是编剧却把李恪写的特别忌惮害怕武媚娘，对付像武媚娘这样的女人只需要多纳点女人进后宫，她就只能去宫斗了，哪里会有时间管朝政？